الإمام أحمد بن حنبل

347

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة )

22017 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ يَعْنِي ابْنَ ثُمَامَةَ ، ح وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ ، جَمِيعًا عَنِ اللَّجْلَاجِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ . فَقَالَ : " قَدْ سَأَلْتَ الْبَلَاءَ فَسَلِ اللَّهَ الْعَافِيَةَ قَالَ : وَمَرَّ بِرَجُلٍ يَقُولُ : يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ . قَالَ : " قَدْ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ " « 1 » .

--> ويشهد لقوله : " الصدقة تطفئ الخطيئة " حديث جابر السالف برقم ( 14441 ) . وقوله : " وعموده الصلاة " يشهد لمعناه عموم الأحاديث في تعظيم قدر الصلاة ، أورد كثيراً منها السيوطي في " الدر المنثور " عند تفسير قوله تعالى : ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى ) [ البقرة : 238 ] . ويشهد لقوله : " ذروة سنامه الجهاد " حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7863 ) ، وحديث أبي ذر عند ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 151 ) . وقوله : " والصدقة تطفئ الخطيئة ، وصلاة الرجل في جوف الليل " وقع مكانه في الرواية الآتية برقم ( 22068 ) : " والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا " . ويشهد لتكفير قيام الليل للخطايا حديث بلال بن أبي رباح عند البيهقي 502 / 2 ، وإسناده ضعيف . وحديث أبي أمامة عند ابن خزيمة ( 1135 ) ، والحاكم 308 / 1 ، والبيهقي 502 / 2 ، وفي إسناده عبد اللَّه بن صالح كاتب الليث وهو سيئ الحفظ . وحديث سلمان عند الطبراني في " الكبير " ( 6154 ) وحسنه الحافظ العراقي في تخريج أحاديث " الإحياء " 354 / 1 . ويشهد لقوله : " ألا أخبرك بملاك ذلك كله . . . إلخ " حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7215 ) و ( 7907 ) . وحديث بلال بن الحارث السالف برقم ( 15852 ) . ( 1 ) قوله : ومر برجل يقول : يا ذا الجلال ، قال : " قد استجيب لك ،